یکشنبه بیست و هشتم بهمن 1386
ده لاقه و وانه ر
|
پنجشنبه هجدهم بهمن 1386
کومسا سالح ئه دوایی. ئه ندام و ئه نجومه نی
کوصيايوه و جه ژنه و کؤمسای
(تفسير مراسم کومسا)
کلمه ی کؤمسا مرکب از دو کلمه (کؤم) و (سا) است. کؤم در زبان هورامی و بعضی دیگر ازگویش های کردی به معنی (کؤمه ص) گروه و تجمع مردم یا هر چیزی است و کلمه ی (سا) در زبان هورامی وگویش های دیگر کردی به معنی آسمان صاف و بی ابر است.مثلاًمی گوییم: (ساکه رده يوه) یعنی متوقف شدن باران و صاف شدن آسمان.
مراسم کؤمسا یکی از قدیمیترین و باستانی ترین مراسم های موجود در کردستان و هورامان است که قدمت آن به دوران هیتی ها بر می گردد. در این دوران که یکی از دوره های تاریخ ماد است اعتقاد به رب النوع های گوناگون وجود داشته و بعداً دین زرتشت در سرزمین ایران ظهور کرد و علیه اعتقادات و رب النوع های ساختگی دست بشر قیام کرد و آن ها را دیو پرست و خدای باطله را دیو نامید. در اوستا دیو یعنی خدای باطله و دیوپرست یعنی رب النوع پرست در دوران هیتی ها که انواع رب النوع داشتند. یکی از رب النوع های مشهور آن ها تیشتریان یا تشتروان نام داشت که رب النوع باران بوده و بارش باران یا نبود آن در دست او بود. در اعتقاد دینی آن ها در مقابل هر رب النوع که نماد روشنی و نجات دودمان بشری بود یک دیو که سمبل تاریکی و انقراض بنی بشر بود قرار داشت همان طور که در دین های آسمانی دیگر نیز در مقابل، پروردگار شیطان وجود دارد. در مقابل رب النوع باران یا تیشتربان دیو خشکسالی به نام دیو (ئه په وشه) یا (ئه پووش) وجود داشت کلمه ی (پووش) در کردی از این نامم گرفته شده است یعنی گیاه خشکیده ی روی زمین در آیین آن ها این دو،مدام در برابر هم در ستیز بودند یه طوری که اگر دیو خشکسالی بر خدای باران غلبه می کرد قحطی و خشکسالی روی می داد. مراسم (کؤمسا) در روز 45 بهار برگزار می شود در این روز مردم در همان مکان جمع می شدند و از خدای باران می خواستند که بارش باران را متوقف کند چون بارش باران 45 بهار به بعد برای مناطق کردستان و هورامانات زیان بار می باشد زیرا هم از لحاظ کشاورزی باعث پوسیده شدن و زنگ زدگی غلات و هم باعث از میان رفتن علوفه های دروشده توسط دامداران و سیاه و فاسد شدن آن ها می شود. اجرای این مراسم برای آن هایی که در این دیار زندگی می کردند لازم بود چون شغل اصلی مردمان این مناطق کشاورزی و دامپروری بوده و هست و باریدن باران بعد از موقع (کؤمسا) به زیان مردم تمام می شود. آن ها با آداب خاصی از ایزد باران تقاضای باران می کردند که نزول باران را متوقف کند تا مردم غلات و علف های درویده را به خانه ی زمستان ببرند در همان لحظه ای که نیایش خود را اجرا می کردند با کوبیدن و شکاندن سنگی که نماد دیو خشکسالی است انزجار خود را از دیو خشکسالی نشان می دادند و با این رجم و رمی که اجرا می کردند دیو خشکسالی را در مقابل ایزد باران تضعیف می کردند تا برای همیشه دیو خشکسالی بر ایزد باران پیروز و غالب نشود و با اجرای این مراسم مردم خود را در مقابل رحمت ایزد باران و شر دیو خشکسالی بیمه می کردند هر چند که موقعیت جغرافیایی کردستان طوری است که اکثر سال ها روز 45 بهار روز(ضاران بذان) است و دیگر بارانی نمی بارد اما در بعضی از سال ها این نظم به هم می خورد و بعد از آن هنگام باران های ناخواسته می بارد و زیان و ضرر زیادی از 0این طریق به کشاورزان و دامداران می رسد.
شنبه ششم بهمن 1386
ده لاقه
دةلاقة ذمارة 46
ئةنجومةنوو فةرهةنطي ئةدةبي
بيساراني ـ هةورامان
سةردةبير: ئاريا هةوراماني
تايبةتوو مامؤسا مةولةوي
قسٍص سةردةبيري
سؤفي ون شيرين
دنيا، ثةي تاسةدار بيةي، عةرزةتمةند بيةي و وةشةويسي ضةن طياندار وةشةكريانة دنيا، ياطص سوٌپحصو ئاشتي و هصمنايةتي وئاسايشينة. دلص دنيصة ياطصوة ثةي شةرِو ئاذاوي نيةنة.إإ
ئينة، وير وو باوةرِوو مةولةوين جة بارةو ذيوايوة مةولةوي ثصغةممةرو عةشق و تاسةين. وةﻵو كةرةوةو وةشةويسين. وةشةويسي بةشةري ضةني بةشةري، وةشةويسي بةشةري ضةني طياندارا، وةشةويسي بةشةري ضةني كةشوو كوي، ضةني دار و درةختي، ضةني ئاسمان و زةميني ئينيِ طةورةتةرين ئصحتياجي بةشةروو ئاروينيِ بةشةرو ئاروي ئشيؤ طصًٌپؤوة ثةي سةرضةمةي، سةرضةمة، وةشةويسين، مةولةوي قافپةداروو ئي كارةوانينة. مةولةوي ئصمة ضةني تاسةي أاسيني ئاشتي كةرؤوة، ئصمة هان مدؤ ثةي لاو طةورةتةرين عةشقي كة عةشقووخودَيا، طصپمصوة.
مةولةوي سؤفيةوي ون شيرينا، عارفصوي طةورةن كة جة شةرابوو سافوو تاسةي و عةشقي سةرمةسا. هةرثي بؤنةوة شناساو مةولةوي شناساو عةشقووتاسةين.
***
ذيواو مامؤسا مةولةوي
هةسارةو ئاسمانوو ئةدةبوو فةرهةنطوو كوردي سةي ئةوأةحيم كؤأوو مةلآ سةعيدي، جةساپةو 1221ةق جة دةطاو سةرشاتةو تاوةطوزوو ئةقليموو كوردستاني ئامان دنيا.
سةي ئةوأةحيم لاو تاتةيشوة قورئان وة كتيِبة وةپينةكيِ فةقيةتيش وانةينيِ. دما و ئانةية لوان ثةي شارة وةشةكةو ثاوةي مامؤسا دما و ماوصوي ثاوةش ئاستةن جياو أوو بة «ضؤأ» ماواو بابا طةورةيش، مامؤساي ضؤأي كةوتةن أا.
دما و ئاستةي جياو دةطاو ضؤأي. جة سنة و بانة وسلصماني و هةپةبجة و جوانأونة دةرسش وانانوو، جة ئاخروو وانايشنة جارصوتةر لوان ثةي سنةي و جة مزطي «دارالاحسان»ينة مةرزيانرة. دماو ئانةية طصلآنو ثةي سلصماني و جة خزمةتوو مةپلا ئةوأةحماني نوتشةيينة كة مؤفتي سلصماني بيةن وانايش تةمام كةردةن.
دماو ئانةي كة بيةن بة مامؤسا، جة دةطاو« ضروستانة» ينة مةرزيانرة و مةدرةسةي دينيش وةش كةردةنوو دةرسش واتةن. دماو مووپةتصوي هةواو عصرفاني طنؤ سةرةش ملؤ ثةي تةويپيِ خزمةتوو شصخ عوسمان سصراجةديني.
مامؤسا جة ئاخروو تةمةنيشنة باركةرؤ و ملؤوة سةرشاتة، ئادةطا كة ضةنةش بة دنيا ئامان و هةر ضاطةيضة دنيص مازؤ جيا.
مامؤسا جة تةمةنةو79 ساپينة دليِ أةنجوو فةقيرينة، جة دنيص خواحافصزي كةرؤ.
***
مةولةوي جة ضن خةتصنة
مامؤسا عةبدوالكةريم مؤدةرصس
مةولةوي جة ساپةكا و كوتايي عةمريشنة، تووشوو بأيِ كؤسيِ و ضةپةما بيةن: يانةو كتيِبةكاش سؤتةن. ضي يانةنة بأصو كتيِبيِ و نويستيِش بييِنيِ.
عةنبةرخاتوونةي ذةنيش مةردصنة. ئادَة ياطصوة تايبةتيةش بيصنة دليِ دپوو دةروونوو مةولةوينة.
حةوت ساپيِ وةپيِ مةرطيشنة كؤر بيةن. ئي كؤرية بيةن بايسوو مةرطيش.
مةولةوي دةرةجصوي بةرزش بيةن دليِ زاناكا و ئا سةردةمينة، بة تايبةتي دليِ زانشتوو كةلامينة.
ئاكتيِبيِ جة دماو وصش مةنيِنيِوة ئينيِنيِ: «الفضيله» شصعري عةرةبييِ، دةسكردصوي هونةرين سةرة أاو ئانةيضة كة جةباروو مةعنايوة فرة بةرزا « العقيدهالمرضيه» بة كوردين و بة شصعريِ، جةبارةو ويروو باوةأيوةن. «الفوائح» بة فارسين و جة بارةو ويروو باوةأين.
مامؤسا مؤريدوو شصخ عوسماني بيةن. فرةو شصعرةكاش ثةأيِنيِ جة تاسةي و سؤي عارِصفانيِ بةرامبةر بة شصخي.
ذيواو مةولةوي جةبارو ماپيرة فرة ناوةش بيةن، بةلآم ثا ذيواية أازي بيةن
ئينةيضة ضنَ شصعريِ جة الفوائحي:
چو در خود بينم از بس روسياهي نگنجد اي الهي يا الهي كدامين از كمالات تو جويم ترا بعداز خداوندي چه گويم
ز بحث خود چه عرضي را رسانم چه سانم از خسانم تركسانم
خودم را پر قصور ار مينخوانم قصوري را از آن بدتر ندانم
مةولةوي و عةنبةرة
عةنبةرة ئا ذةنيكة وةشيو كةيف و زةوقو ذيواو مةولةوي ضادصوة بيةنوو ثادصوة بةن بيةن. ئا وةختة كة مةولةوي ضةني شصخي ئانؤشيةش بيصنة دووضارو تاسةو عةنبةري ـكة كناضصوة ئةفغانيةي كؤضةرية بيصنة ـ بيةن.
عةنبةرة «شا و خاپخاساو» مةولةوي، روشنايي ضةماو ئادي بيصنة.
عةنبةرة ئا ذةنيِ كة خاكو دپو مةولةويش خصزنانو واران و وةروو ئاويش ثةنةدان.
عةنبةرة ئا ذةنيِ كة ثاييز و ذيواو، مةولةويش كةردةن وةهار.
ئاماوة وةهار وةهاري شادي بؤي عةتر نةسيم غؤنضةي ئازادي ئينة نةتيجةي دياي بالآي تؤن نيشانةي ويساپ خاپ ئالآي تؤن
عةنبةرة ئا ذةنيِ كة بة مةردةيش، مةولةويض مرؤ، جيا بؤوة و روحش باپيِ طصرؤوة.
عةنبةرة ئا ذةنيِ كة مةرطيضش بةرةو ضةمةو شصعراو مةولةوي كةرؤوة.
طةرد ئالوودةن دةور مةزار لةيلي
ئاو ثاشي و مالآش لازمةن خةيلي
عةنبةرة ذةنصوة كة روشنايي ضةموو مةولةوينة و بينايي دصدة راسةكةيش.
ئةي روشني ضةم تا كةي تةشريف بةر
لصلآوي سادةي! هوو ناوةي هوون كةر
بيناي وة راست سةخت بيم لواي ئةمةردم
ئاي ضةند سةرسةخت بيم لواي ئةمةردم
عةنبةرة طةورةترين مامؤسا و مةولةوي، ئا مامؤساية كة بة لوايش، دصوةلوولوو خةماو مةولةويش شصونا و بنةأةتوو عصرفانوو شاعصريش ورِنا.
مةرطت دصوةلوول خةمان دصونان
بونياد خةرمان عصرفان شصونان
***
شصخ عوسمان، شةمسوو مةولةوي، ئا شةمسة كة مةولةويش شصت و حةيران كةرد.
شصخ عوسمان شصخصو كة جة دنياو بةشةري ثاش نيان سةرتةر جة فةنا ويةردةن و ياوان بة حةوشة و خواي. شصخصو كة هةم جة عصرفانةنة هةم جة زاشنتنة دةسصوي بةرزش بيةن.
شصخ دةوپةمةند بةهرةي سةرمةدي
ياطةي حةقيقةت جيلوةي ئةحمةدي
جة شةو هةوارطةي فةنا ويةردة
ثاي هةردةي بةقا ياتاغطة كةردة
خةليفةي سةداي «ادن» شنةفتة
بةپةد نة ساراي ئةتوار هةفتة
ثير ثاك جة طةرد خاك ناسووتي
مةنزپطةي سةربةرز سةرمةلةكووتي
هةر ثاسة كة مةولانا جةلالةدين دلصو ئاويرو تاسةو شةمسينة سؤتةن مةولةويض جة شةرابوو تاسةو شصخ عوسمانينة و زاروةكاشنة سةرمةست بيةن.
مةولةوي بيروأاش ثاسة بيةن كة بةشةر بص ثير مةتاوؤ أايةكاو عصرفاني برِؤ.
هةر ثاسة كة مةولةوي عةرزةتمةندوو شصخي بيةن، شصخيض تاسةداروو مةولةوي بيةن و حةزش كةردةن هةميشة وينووش، شصخ وةختصو مةولةوي ديار نيا ثةيش منويسؤ:
يا كاغةز برِيان يا مةللآ مةردةن
يا خؤ عارتةن دؤسوة ياد كةردةن
مةولةويض جة جوابشنة ماضؤ:
ئةر أازيت وة يادَ خةستةي دپطيري
يا شصخ تؤ دايم تةقش زةميري
ض حاجةت دةس ثةي قةپةم بةروون
يادَم نمةشي ضةنيت يادَ كةروون
***
هام فةردةكي مةولةوي
1 ـ يؤ جة هام ضةرخةكاو مةولةوي مةلآ عةودلآي داخي بيةن، ئصدَ ضةني مةولةوي مؤشاعصرةش بيةن. ئصدَ هؤر وشكنايصوي جوانخاسش بة زواني هةورامي سةروو شصعرةكاو مةولةويوة نيانرة.
مةولةوي جة بارةشوة ماضؤ:
تا جة «داخي» تاق، جفت خةمةنان
أاس بالآ ضون ضؤي ضةوطان ضةمةنان
داخيض جة شصعريوةنة مةولةويش ياطةدارو بصساراني، ئاسكةي، خاناي و ميرزا شةفصعي ثاوةيي نيانرة.
2- يؤتةر جة هام ضةرخةكاو مةولةوي شصخي مؤهاجصر بيةن. ئادَ ساحيبوو ضن دانة كتيِبان كة مةولةوي دةرس واتيِنيِوة. مةولةوي جة بارةشؤ ماضؤ:
ثارضةي تةليفان شصخ مؤهاجصر طرانةن نييةن موشتةري و تاجر
يؤتةر جة هام ضةرخةكاو مةولةوي مةحرووم بيةن.
مةلآ خةيال ثاوةيي يؤتةر جة هام فةردةكا مةولةوي بيةن كة مةولةوي ثةيش شصعريِش نويسيِنيِ:
شةماپ ئةرجووم هةن هةي وة فيدات بام وة سةرطةرد باپ شاناي هةوات بام
سةر بةركةر نة سةر كؤي ئاتةشطاوة
بدَية وة مةسكةن خانةطا و ثاوة
3 ـ ئةحمةدَ بةط كوماسي يؤتةر جة هام فةردةكاو مةولةوي بيةن كة بة خاپؤ نامصش بةردةن و فرة بةينشا وةش بيةن:
جةرطت لةت لةت بو ضةواشةي ضةص طةرد
خاپؤت جيا كةرد يةكار بي تؤ كةرد
بوپبول يؤتةر جةهام فةردةكا مةولةويةن كة حةزش بة كناضصوة مةولةوي كةردةن؛ بةلآم نةياوان ثةنةش و طلةييِ مةولةويش كةرديِنيِ مةولةويض جة جوابشنة ماضؤ:
ضيشةن ثةشصويم ماتةمي دپةن؟
يا كزةي ئاماي نامةي بوپبوپةن
خالصش و مةحموود ثاشا و حةممةد ثاشا و شصخ سازاني و شصخ عةزيز جانةوةرةيي، هةزاركانياني و قةپوةزةيي و عةلي ئةكبةرخان و نودشةيي جة هةم ضةرخةكاو و هم فةردةكا مةولةوينيِ.
***********
كةسايةتي عصرفاني مامؤسا مةولةوي
ئوستاد حةمةتي جةعفةري
شمة ئةطةر دليِ نويستةية زانشتيةكا وة عصرفانيةكاو كةسايةتي طةورةو كوردينة، سةرنجة دةيديِ، بصطومان ثي نةتيجةية ياوديِ كة ئي زانا عارفة جة قافپةو تاسةي حةقيقي بيةن ثةوكي قسصش نيشانة دليِودپي و سةرو ريشة نةصماوة مدارانيِرة.
ضي سةردةمنة كة دةوروو بةروو قةرنصوة جة فةوتوو مةولةوي ويةرو، دةورو يؤترينينة جةميِ بييِنميِ تا واضميِ: ئصمة هةرطصز ثشتيوانيِ عيرفاني و تاسةي و تاسةي أاسيني جة باد مةبةرص.
شمة كة ضصطةنة جةميِ بييِنديِ ئامانجصوةتا هةنةو ئادَيض ئينصنة: ئةي مةولةوي ئازيز! ئصمة هةرطصز تؤ جة يادَ مةبةرميِ.
ئيسة دةس كةرميِ بة شيكةردةيؤ؛ تاقة بةيتصوة جة بةيتة فارسيةكاو مةولةوي كة بة أاسي شةثؤلصوةنة جة بةحروو عصرفاني.
ببخش اي بوالعجب اين بوالعجب را بياموزش رموز ان ادب را
ئي كةسة طةورة جة ماپو دوعاينة بة خواي ثصسة ماضؤ: خوايا ئةتؤ بة كةرةمو نةبأياوةو وصت، ئةدةب ناليموئي بةننة و وصتة دة ئةي خواي طةورة و عةجايب، ئي ضصوة عةجيبةي بةخشة.
قسصوةيض جةبارةو طةورةيي مةولةويوة واضوو:
نويسايةكيِ ئي كةسة طةورةيةي ئينةي سةلةمنو كة جة زانشتوو كةلامي و فةلسةفةي و عصرفان و ئةدةب و تةفسيرينة، طةورة بيةن
«قسص جةعفةري جة يادوارةو مةولةوينة»
***
مةولةوي و شاعصرةكيِ وةپيِ ئادَي
مةولةوي جة دنياو دةوروو بةروو وصش، بص خةبةر نةبيةن. ئادَ شاعصرةكيِ وةپ جة وصش خاس شناسيِنصش. نة تةنيا شاعصرة كوردةكيِ ثصسة بصساراني و خاناي. بةپكةم ضةني شاعصرة فارسةكايض ثصسة حافصزي، سةعدي، مةولاناي و خةيامي ئاشنا بيةن.
مةولةوي جة دويِ، يةريِ ياطيِنة شصعرةو بصساراني مارؤنة دليِ شصعرةكاشوو ضةنةشا كةپك هؤرطصرؤ:
نةوات وصرانةي دپ كةرؤ ئاوا
ضةني بةستةي فةرد بصساران ماوا:
ئينة طردَ جة وةخت نادَانيم بيةن
فةسپ سةرمةستي و جوانيم بيةن
مةولةوي جة ماناو شصعرةكاشنة فرة بة مةولاناي نزيكا. هةردوة باسوو سؤپحيِ و ئاشتي و وةشةويسي كةرا. دنيا ياطص تاسةينة. ئيني قسيِ هةر دوينة.
برِص ياطيِنة ئاننة نزيكوو خةيامي بؤوة كة ماضي شصعرةو ئادَيش هؤرطصپنانةوة بة هةورامي.
سةد ثةرصم دايم خة م بةستةن كةصةك
ئاخ هةر يةكجار داخ تو بةستةن سةوزةن فةصةك
كص بص، كص مةجلصس شادي نياوة
ثؤس كةللةش وة دةف، تؤ دةنط نةداوة
مةولةوي بة حافصزي فرة كةوتةنوة تا ئاياطيِ ئاشنا بيةن بة شصعرةكاش كة ناميِ ضن ياطاو شيرازيش بةردةن و ئيشارةش بة شصعرةو حافصزي كةردةن.
راي جةعفةر ئاباد ساراي طةرم مةيل مةنزپ شيراز شار سةوداي عةشق لةيل دةسوو ديم وة ئاو روكن ئاباد شةوق
ئيمام مصحراب سةر موسةلاي زةوق
***
مةولةوي و دنيا و ثيري و دپ
مةولةوي ثصسة مامؤسايصوي زاناي، دنياش خاس ئةشناسيانةو جة بارةشوة فرة ضصويِ عاليِش واتيِنيِ.
نةي طةهوارةي دةور تاي دةسرازة خةم
تا كةي سةر ئةنطوشت غةفپةت نةتؤي دةم
هةر تفپص بصشك نةي بصشك خةفتةن
جةي داية برِيان بةو داية جفتةن
دنيا ثصسةنة بصشكصوة، ئصتر ضي خةپةتيةيميِ و غةفپةت و نةزاني و طؤناة؛ دپيما سياو كةرؤوة. با هاطاو دپيما بؤما، نازميِ تؤزة نيشؤ سةرش.
دپة وةردةي نةفس طوناة ئاوةردة
سيفةت نةرووي زات وة بةردة كةردة
دپة ثأ ضينةن ثصشاني شةوقت
ثؤس مةردةن وة بان أؤخسار زةوقت
دنيايصوة كة ئاخرش ثيرين، ثيري مةي و جوانيما سانووة، ثيري مةي تا ضةمنؤماوة، هةتا تاوميِ؛ بلميِ بةرةو نةبيةيرة.
ثيري حةپقةسان خةم ثةنةم وةردن ثةي دةرطاي عةدةم ئامادةم كةردةن
سةر وةقت ئةداي ئةمانةتمةن
نةشتر سياهةي خيانةتمةن
ثيري مةي و ئةمانةتةكاو خواي ضةنةما سانؤوة.
دنيا، ياطصوة كة بة ناضار ئارديِنميِشا و بة ناضاريض بةراماوة:
ساقي ئا وةردةو طرد كياستصنين
وريا بةردصن و كردة ئاستصنين
قافپة كؤض كةردةن بةرزةن دةنط زةنط
ورِان حوجرةي خان وجوود، سةنط بة سةنط
وة ضن جوان فةرماوة:
تةن خةمياوة يانص دةستوورةن
وادةي هؤرصزناي طيان ئةو حوزوورةن
***
نشتةيرةي حةوتانة جة بارةو مامؤسا مةولةويوة، هة ر حةقتصو رايصو جةلاو ئةنجومةنوو بصسارانيوة جة شارو مةريوانينة بة بةشداري ئةعزار هةيئةت موديرةو ئةنجومةني ملو رِاوة ضي نيشتةيرانة كة تا ئيسة هةشت كةرةتص بةراوة لوان جة بارةو شصعرةكا مامؤسايوة و شي كةردةيشاوة باسكريان.
«هةواصص »
جةشنة و كؤتايي كةلاسو فصربيةي زوانو كوردي جة دةطاو دزپص بة بةشداري قوتابيةكاو زوان كوردي و ئةنداماو ئةنجومةنو بصساراني لواأاوة. جة كةلاسوو ئصساپينة كة جة دةطاو دزپيص و شاروو سةولآواي لوا أاوة ضل نةفةريِ فصريِ نويستةي و واناو زوانوو كوردي بييِ. مامؤساو ئي كةلاسا كاك حةمة عةلي سپصمانثوور خوصندكارو زانكؤ هةمةداني بص.
هةم زةمان ضةني ئي جةشنص كةجمةعو سالآنة و ئةنجومةنيض ثةي وانايوة و ذنةواو كارو يةك ساصةو ئةنجومةني و نيارةو بةرنامة و ساصص تازص، لواروة ضي نيشتةيرةنة سةرصةرستص ئةنجومةني طةورةتةرين هةوص و وصشا جة يةك ساثةي و يةردةنة بة صة رةداو زوانو هةورامي نامصش بةرد.
***
دعةسةياصصو جة طؤصزارو شصعرةكا مةولةوي
شصوة ئةر ئيدةن من كةردةنم سةير
فام خودا حافصز دين بنيش وةخةير
جةو ساوة ئازيز لصم نايارةن
سةير كائينات نةديدةم خارةن
بؤي بص وةفاييت ضون بؤي وةرزاخان
مدؤ نة دةماخ بةختان قولآخان
صةردةي لصلآيي طرتةن دوو ديدة
خةصوةتةن سابؤ هةي بةر طؤزيدة
طصج سةركاوان جة سةردي بين كةيل
بؤ مةدانم ضون بؤي بص وةفايي لةيل
نامت ضوون ئةوراد سوبح و ئصواران
موانووش وة طةرم نة صاي ديواران
بؤي طؤلآثةي دةرد دصبةر عةزيزةن
مةزةي تان خةم، ياران لة زيزةن
مةتةرسوو جة حصفز تةقرير ئةحواص
سؤضؤ خةزانةي خةياص شةماص
نة واضي من صير ئيفتادةي دص رصش
ئيسة ضةني مةيل ئازيزانم ضصش
تا ياران نيطاي نيةانيشان بؤ
صيران مشصو تاف جوانيشان بؤ
***
چهارشنبه سوم بهمن 1386
شارؤ
پی زوويی سه مه روو په نجه و ئه ديبه کاو ئارؤ هه ورامانی جه وبلاگ و مه کؤ بثسارانی به دصثوی گه رمته روه شارؤ که ردث.
چهارشنبه سوم بهمن 1386
نيشته یره و هه وراميه کا
ويارثوته ر
ئه ديبه کاو هه ورامانی ذؤ په نج شه مممه ی جه شاروو
مه ريوانی په ی هثقم که رده ی هه رمانه کاشا به داوه ت و بنکه وئه ده بی بثسارانی ده وروو يه کترينی گلثرث باوه.
۱۳۸۶/۱۱/۴
